《心经》内酚酞含量极高的金句，字字顿悟，句句明心！！

①
色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。

《菩提偈》里说：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！

菩提树本来是不存在的，明镜台也是不存在的，心里本来就空无一物，哪里会染上什么尘埃？
色不异空，空不异色，色和空是没有什么相异的，两者都是一个样，有就是没有，没有就是有。

这里的色，指的是我们通过眼、耳、鼻、舌、身感受到的一切有形的物质。

色即是空，也就是说以上这些所有有形的物质，本身都是空的不存在的，只是些不真实的假象而已。

空即是色，那些表面上看起来空无一物的地方却并非空无一物，而是有实质内容和物质的。比如说你所苦苦追寻的幸福。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

只有当懂得一切都是虚幻，我们才能随时观照本心而不迷失。

只有当不断追求内心的平和与宁静，我们才能真正脱离苦海，找到真正的幸福。

这也是释迦牟尼要教授我们的道理：从心的远离贪嗔痴等烦恼。


②
无挂碍故，无有恐怖，
远离颠倒梦想，究竟涅槃。

清净的心没有一丝挂念，没有挂怀和障碍就免除了恐惧害怕，便脱离了异想天开的梦幻杂念，最终觉悟得道而成正果。

要有广大心量，要懂得包容、知足、放下，这是《心经》这句话想要传达给我们的智慧。

只有明白我们的欲望、别我的作为、我们的所经历，这些世间万像都是没有办法永恒，没有办法真正拥有的；

我们才算真正的醒悟，也才能真正的脱困。

也就是说，我们不应该被欲望所迷惑，要懂得满足，懂得追寻内心的清明和自在。



③
无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。

无明，在佛法中意为不能了知现象的真实性的原始愚痴，即妄生的一切执着，是一切烦恼的根源。

十二因缘作为释迦牟尼佛陀自修自证得到的真理，从“无明”开始，直至“老死”十二个环节，因果相随，最终达到超自然，向往解脱生死的心灵状态。

“无无明”，即一切烦恼、苦厄其实都是不存在的，所以也就“无无明尽”即不存在消除尽烦恼、苦厄。

“无老死，亦无老死尽”，我想庄子对这句话最有发言权。

④
诸法空相，不生不灭，
不垢不净，不增不减。

世间所有我们看到的东西并非真实的存在，只是历史长河虚无缥缈的一瞬间。

把一切看的太真，反而是自己给自己套上了枷锁、樊笼，受其所困。

正如《金刚经》所言：凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，即见如来。

既然一切本为空，所以一切都将不生不灭，不垢不净，不增不减。