我们常常看到那些香火鼎盛的寺庙,人们虔诚地跪在佛像前,闭着双眼,
诚服祷告,其实他们跪拜的往往不是信仰。
当人们双膝跪地、双手合十,口中念念有词时,
他们究竟在拜什么?
不是那泥塑金身,亦非那遥远虚渺的天堂。
所求皆所盼,所拜皆所缺。
那佛像低垂的眼帘里,
反射的是跪拜者自己灵
魂深处的真实轮廓——尘世中无法满足的渴求,与无法安放的惶恐。
所有求神拜佛,无不是将自身种种欲念与遗憾,
投向一尊沉默的偶像罢了。
佛前的喃喃自语,不过是你不敢对世界说的心事。
佛像终究只是你内心深处的投影仪,
映照出你生命中最深的渴望与最隐秘的恐惧。
那虔诚低首的姿势,看似拜佛,
实则是在自己那隐秘的心之幽谷中摸索。
人们总爱向佛求取,却不知佛家最精髓的教导竟是“放下”。
我们常常贪执于外在的幻影,却忘了自己本具的圆满与光明。
佛前念念有词,不过是一场自己与自己的对话,
在虔诚的叩首中,
我们悄悄把内心深处的期许与缺憾托付给了那尊不言不语的塑像。
拜佛所拜的,终究是你心底那个尚未成就的自己,
是你期望自己成为的那一个“佛”。
真信佛的,是那些在佛堂外直腰行走的人。
他们明白:佛不在寺中泥塑
上,而在人间的行住坐卧中。
那静坐的佛像,其实正是你心中“觉性”的象征;
那慈悲的面容,是你渴望拥有的内心境界;
那静默的姿态,是你于喧嚣中苦苦寻觅的那份澄明。
拜佛的深层意义,是借那尊庄严的形象,
唤醒你内在沉睡的觉性,锤炼你本具的慈悲,
守护你那颗易染尘埃的心。
佛即汝心。一切信仰,终究是回归本心。
佛像如镜,照见的终究是我们自己。
佛前那虔诚的叩拜,若能叩醒沉睡的觉性,便是真拜;
那袅袅升腾的香火,若能熏出心中的清明,便是真香。
佛是什么?通俗的讲,就是人们在做选择时,难免一念贪心起来,
少付出,多得到,占便宜,心中有个声音就会说,
这个是占便宜,不是自己得来的,这时候,佛就和我们一体了,
所以佛其实是我们心里的一面警觉;佛是内心的一个是意识频道,
拜观音就是拜内心的慈悲;
拜文殊拜的就是自己的智慧。
所以,拜佛,就是通过拜佛像,激活自己的意识系统,
调整自己与佛接通的频道,本质在于唤醒觉知。
佛说:人人皆是佛,一切众生本质是佛,
只是被贪嗔痴覆盖,迷失了本性。
正因为这样,佛陀当初在正悟真理时,
第一句宣言就说:“一切众生皆有佛性。”
所以,拜佛,即是在拜我们自己。
叩拜佛像,实则是为了唤醒你内心本自具足的那尊佛。