太桥旦曾堪布：做好事不留名，原来最大的受益者是自己！

佛教倡导断恶行善的准则，这对于大多数佛弟子来说并不陌生，但在实修的时候，也需要掌握方法，否则很可能努力行善但却无法持续积累善业，同时也不知道什么是清净恶业的最好方法。

很多人虽然做了些善业，但习惯于把所做的善业到处宣扬，希望每一个人都知道自己做了好事，希望得到夸赞，满足自己的虚荣心，这肯定是不好的。

其实，即使做了极大的善业，马上就要成就或是往生了，但如果到处宣扬，善业就会消失，同时，成就或往生的机会也就没有了。

所以，我们应该行善，但却要对自己的善行尽量保密，不要宣扬，这样善业才会慢慢地增长，这才是真正的为善之道。

另外，对所做的善行不可后悔。我们就以修建寺庙为例吧：

假如说你为了修建了一座寺庙，四处筹资、八方奔波，为此你花了很多时间、金钱，付出很多心血、很多代价。

但可能多年以后，你的身体状况和经济状况都不是很好，这时，你也许会想：当初要是不盖那座庙就好了，至少现在还会有些积蓄，现在就可以很健康、很富有……

如果有了这种后悔的想法，那么你盖庙所积累的善业就会减少，甚至毁灭。

总之，为善不可宣扬，不可后悔。

和善业相比，如果做了恶业，一定要用忏悔的方法让它消失，或是不让它发展下去。

忏悔最好的方法是诵读显教的《三十五佛忏悔文》，或是金刚乘的《金刚萨埵百字明》。即使做过非常可怕的恶业，如果是发自内心地感到强烈后悔，然后祈祷和忏悔，也能清净。

如果没有进行忏悔，恶业会如影随形地跟着自己，不管到了哪里，不管过了多少年，一定会亲身承受，即使释迦牟尼佛在你面前也没有用。

自己所造的业只会在自己身上成熟，果报只会在自己身上出现!

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