愿不真，念佛时就妄想纷飞

看破放下，一心念佛

梦参老和尚佛七开示

要生极乐世界，第一个先把娑婆世界放下。这些娑婆世界都是假的，看破了、放下了，放下就能生了；看不破、放不下，去不了，因为你还没有达到一心。

一部《佛说阿弥陀经》清清楚楚地告诉你，所以你读了《佛说阿弥陀经》，不论什么时候一定能生。今生没生到，再转世、再转世、再转世，当然一定能生得到。生到极乐世界，去了那就不退转，不退转就再不堕六道。这是仗他力，仗佛力加持。佛力加持，你自己就等着佛力来把你接去？办不到的。你的自力跟佛力结合，两个合而为一，这就生得到了。

我们的业障很大，或者参禅，或者诵大乘经典，靠自修，这是自力。自力不够，靠阿弥陀佛的愿力把你摄去。

像《华严经》的大心菩萨，哪有生极乐世界？没有这个说法。那些菩萨都没有了，他是哪儿苦就到哪去度众生，我们是这儿苦要到极乐世界去，两个心情是不一样的。那个就靠自力，得发大菩提心。

我今生想离苦得乐，那就观吧！不是光念念而已，还要观照、念。念“阿弥陀佛”，你知道阿弥陀佛是什么吗？无量光！观想光明，阿弥陀佛的光已经摄着我了，阿弥陀佛的光跟你心里头念佛的心光合了，小光被大光吸收，就到了极乐世界。

但是这个时候的功夫，就看临命终时，《佛说阿弥陀经》说，到那个时候才能见着真的。你平常不发愿、不想生，说我想生，那个愿不行，愿不真。你发愿发得不真的时候，修行念佛念不好的。愿不真，等到念佛的时候妄想纷飞，你在佛堂坐着，心没有想到阿弥陀佛，也没想到极乐世界。

这个非常重要。口里头念，心里观照，就观照阿弥陀佛，观光明也可以。就观照自己心定下来，寂静了不动，那功夫有了。能达到这样子，你就有把握。